壹‧開慧炬(俗稱開冥路、開雲路或開火光、半壇功德)
一、起鼓召將。
佈造玄壇,焚香鳴炮,起鼓樂召神集將。
二、開壇祝聖。
行法步罡履斗淨壇,召請諸聖、諸神、諸佛及天神地祇,酆都九幽諸司主者,齊降道場主維証盟法儀,垂恩鑒納超拔亡魂。
三、召靈入座。
召引亡靈登座赴筵,受饗酒齋,聽經聞法,領受牒文,得離幽趣、早超仙界。
四、開誦太上洞玄靈寶無量度人上品妙經上卷。
《太上洞玄靈寶度人上品妙經》,詳載於《正統道藏》,為諸品經懺之首,乃為道教度亡科首要之經典,能度化亡魂離幽冥之境,托化人天。
五、禮拜太上三元慈悲滅罪琅函寶懺上‧中‧下卷。(或其他拔亡經懺。)
仰仗慈尊大道妙力,道力扶持,禮拜寶懺,懺悔前生今世一切罪愆,三回詣靈,弄鶴獻花,演法勸靈,雪罪消愆,消弭亡魂生前不論是有心無心,或有意無意間所犯的諸種過失、罪咎之業力,得免除解脫亡魂冥罪拷懟之苦。
六、貢還冥財填庫增添庫財。
陽世子孫為代償還亡魂今生投胎前所貸借之受生財,了完亡魂受生前夙欠,並具名增填冥財,以備亡魂之所需。
七、開冥散花解冤孽釋心結並差教男僮女婢。
解冤釋結科儀,為道教重要法儀,化解亡靈今生冤孽,釋解心結,買罪除愆,將亡者生前所有罪咎、冤結、仇怨盡消大江河海,擧願超生,使亡靈得以無掛無礙。並敕教男童女婢以供亡魂之差遣。
八、香湯沐浴引亡參朝三寶並給牒執照。
為亡魂沐浴淨身,朝禮三寶尊聖,領受子孫所增填庫財牒文,俾使亡魂能有據領用資財,使亡魂、祖先冥界財產不受別魂干擾侵佔,領財通關,出離冥趣,昇度天界。
九、度亡過橋。
引領亡魂度過金橋、銀橋,免受奈何橋之苦,憑符誥而直通十殿,免受審判,以待輪迴人天之境。
十、辭神送駕。
功德圓滿,懇謝諸位神祇,並祈恩佑,保庇陽世子孫合家人安業安,辭神送駕。
若亡者生前病重或命危之時,子孫中有人祈神許願者,並宜在壇諸位神祇前,化消所許口願。
若亡者往生之時,已過晚餐時間,俗謂三餐用盡,故需在壇諸位神祇面前,向眾神及亡者求回三餐,以免陽世子孫往後生活將為求三餐溫飽而奔波忙碌不已。