新北市道教會

酬神祝壽祈安三獻道場（第三次）

一‧起鼓召將。

佈造玄壇，焚香鳴炮，起鼓樂召神集將。

二‧申發表文。

申發表文以秉告諸天聖、真、仙、佛及天神地祇，宮廟壇所遠近

祀神，並敕召集諸聖真仙佛及護壇神將臨壇，主維道場法事，俾

使法事順利進行。

三‧開壇祝聖。

行法步罡，履斗淨壇，五方結界，召請諸聖、諸神、諸佛及天神

地祇，齊降道場主維証盟法儀，蔭祐請主暨眾善信士女人等，同

沾聖恩，賜福消災。

四‧財神正朝法儀。

    三進香、三供獻，請求正偏財神、五路財神為請主暨眾善信士女

人等，開通財運，並乞換財神賜福錢母（或請回財神鎮宅），祈蒙

賜利進財。

五‧獻陳妙供。

    請主暨眾善信士女人等，虔備香花燈果茶膳及寶飾等，供養諸天

神聖仙佛，為三界諸聖眾神仙佛等祝賀，並蒙三界諸聖眾神仙佛

等為請主暨眾善信士女人等，聖恩加持珍寶以賜喜福。（眾善信士

女等，可將身上常佩載的金銀、珠寶、首飾、項鍊、手錶等物，

做好標示或記號，或串綁好，統一暫交給廟方人員或道士、法師

等，俟供神加持過後，取回後再佩戴，有良好的保運、避邪之作

用。）

六‧道場演法。進表呈章。

肅淨壇儀，化塵境為仙境，變塵居而作仙居，演揚教法，三進香、

三進果茶，三進金門，上詣三清上聖、三界聖真，進呈表章，頂

禮十方聖真。上祝國泰民安，保家寧國，儲福延禧，濟物安民。

再祈眾善信人等，往化宗親、七祖九玄俱蒙殊恩，拯拔幽爽，濟

度沉淪，超離冥昧。三求眾善信人等，祛禍消愆，門庭清吉，嗣

續繁昌。

七‧進錢補運科儀。（補財庫）（或慶賀正朝科儀‧或宴王‧或犒賞將帥吏兵營軍‧或賑施界

內孤滯）。

補財庫：貢納金帛，當酬天曹本命元辰宮，增延壽紀。填還冥府

受生祿庫，勾銷貸借，了完夙欠。嶽府財庫預存修功，餘作更生

之用。增補天地水三界財庫，培輔根基，扶形固本，保命生根。

宴王：須是王爺、帝君的神格才可舉行「宴王科儀」，請王、傳膳、

佾樂、獻酒、獻帛、送王駕。

慶賀正朝科儀：在多神信仰的中國道教中，含蓋十方、三界與諸

天聖、真、仙、佛及天神地祇中，雖多至千千萬萬，但單獨個別

有專屬正朝科儀的神、佛並不多見，依《正統道藏》所載，也可

說是聊聊可數。正朝科儀僅限於特定的神明才可演科。

八‧奏樂慶神。

鼓樂喧奏，祝賀神庥，娛神歡慶。

九‧圓功謝壇送駕。

法儀告竟，焚香辭神送駕，焚金帛疏財，秉功圓滿，恭送諸天三

界遠近客神各歸本位、各回洞府，並祈留恩，賜福請主暨眾善信

士女人等。

十‧恭請玉皇齋天科儀（俗稱 拜天公或請天公）

若有拜天公及送天公，則依各宮觀廟壇時間進行。若未定時辰齋

天請玉皇，則依例在開壇祝聖之後進行恭請玉皇齋天科儀，於獻

供開宣經文之後恭送玉皇。